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[b]Sie sprechen von Roben. Gibt es eine Kleiderordnung an der ALMAKAN?[/b]

Eine verpflichtende Kleiderordnung gibt es nicht. Eine bestimmte Kleidung ist zwar üblich, diese Tradition wird aber gerne abgewandelt, denn beide, Silurer und Magier neigen zur Individualität. Gemeinhin tragen Eleven, Scholaren und Magister eine bodenlange Robe, gehalten von einem breiten Gürtel mit dem Weidra, zugleich schmückenden Gürtelschnalle und Standesabzeichen der silurischen Tracht und einen Spitzhut mit breiter Krempe. Bei entsprechenden finanziellen Möglichkeiten ist die Robe aus edlem Stoff und farbig bestickt, gerne mit Symbolen, welche die Profession des Trägers abbilden. Die Roben von Aimatos, unserem Magister Sanguinis, dem Magisters des Blutes sind rot, mit einem Muster goldener Tropfen. Die von Nik Arnen, unserem Magister Mutatio, der Verwandlungen in Tiergestalten lehrt zeigen auf grünem Grund silberne Tierstickereien, die von Fjäril Krieger, unserem Magister Draconaris selbstverständlich Drachen. Sehr traditionsbewusste Magister tragen schlichtes schwarz. Bieler Blau ist die verbreitete Farbe der Kleidung Silurs, Roben in dieser Farbe sind preiswert und die übliche Tracht von Eleven und Scholaren. Als „Blauer Magier“ wird verspottet wer in seinem Fache nicht erfolgreich und nicht zu Wohlstand gekommen ist. Die Farbe des Hutes wählt man gerne passend oder kontrastierend zur Robe. Bei Mitgliedern der Hohen Kheitara vom Graulemuren der Magier Silurs zeigt das Weidra natürlich diesen grauen Affen, ihr Symboltier, ein Weidra mit einem Rotkatta weist den Träger als Angehörigen des Lehrkörpers der ALMAKAN aus. Robe und Hut schützen gut vor den in Silur oft plötzlich einsetzenden Regenschauern, der winterlichen Kälte in den Studierstuben und den in der Alchemie wohl unvermeidlichen Säurespritzern. Das Barfußgehen ist unter Silurischen Magiern verbreitet, es erleichtert den Kontakt zu den Adern Denas, Strömen magischer Energie im Untergrund. Birgt man sitzend die nackten Füße im Umschlag oberhalb des Saumes werden auch sie von der Robe gewärmt. Andererseits zwingt die Robe den Träger zum würdevollen Schreiten. Zum schnellen Gehen muss die Robe hochgehalten werden, „Mit gereffter Robe“ beschreibt unter Magiern sinnbildlich, dass etwas zügig geschehen muss. Die Robe verhüllt der Körper bis auf das Gesicht. Sie mag populär sein, weil sie den Geist vor Ablenkung durch den Anblick des bloßen Körpers schützt und das greisenhafte Aussehen des Alters verbirgt, das oft erreicht werden muss, ehe Studien abgeschlossen sind und Erfolg eintritt. Im Gegensatz sind unter Scholaren gewagt geschnittene Roben populär geworden, welche die Schönheit der Jugend zeigen, kurze Oberteile, die Bauch und Rücken frei lassen und von beiden Geschlechtern mit bodenlangen Röcken kombiniert werden. Gerne getragen werden auch ärmellose oder hoch geschlitzte Roben, die Armen und Beinen mehr Beweglichkeit gestatten und weite oder tiefe Ausschnitte, die breite Schultern entblößen oder Dekolleté zeigen. Modischer Vorreiter ist, wie in anderen Dingen auch, das Scholarenhaus Junge Almakan.

[b]Wie werden Scholaren, Eleven und neue Magister an die ALMAKAN aufgenommen?[/b]

Das geschieht zum Jahreswechsel, am ersten Tag der Traumtage, in einer gemeinsamen Feier in der Aula, mit Prunk und Ehrerbietung, dass der Tag allen Beteiligten in Erinnerung bleibt. Denn die Ausbildung an der ALMAKAN ist ein wichtiger, den Schüler prägenden Lebensabschnitt. Es soll magische Traditionen geben, in denen Zaubermacht durch eine Initiation überhaupt erst erlangt werden kann. In der Tradition Silurs hingegen nimmt man Zaubermacht als gegeben an und konzentriert sich darauf sie zu schulen. Vor der Aufnahmezeremonie erhalten Scholaren und Eleven eine festliche Robe, dass sie angemessen gekleidet an der Feier teilnehmen können. Bei der Feier wird ihnen ihr Zauberstab überreicht, den sie zuvor ausgesucht und erworben haben, der bis dahin allerdings von der ALMAKAN verwahrt worden ist. Neue Magister werden anschließend vom Magister Magistri, dem Leiter der Akademie vorgestellt und um eine Demonstration ihres Könnens gebeten. Anschließend gürtet er sie mit dem Weidra, der Gürtelschnalle der Kheitara des Rotkatta, dem Bund der Lehrer unserer Schule.

[b]In welchem Alter treten Schüler in die ALMAKAN ein?[/b]

Das ist unterschiedlich. Die auf dem Gelände der ALMAKAN lebenden Kinder, der Nachwuchs von Magistern, Scholaren und mundanen Beschäftigten beginnen mit dem Unterricht, nachdem ihr vorgesehener Lehrer und ihre Eltern gemeinsam zum Schluss gekommen sind, dass das Kind reif für die schulische Ausbildung ist, welche dann mit dem Jahreswechsel beginnt, üblicherweise zwischen dem fünften und siebten Lebensjahr. In dieser Phase nennt man sie Eleven. Kinder aus anderen Siedlungen Silurs werden grundsätzliche Bildungsinhalte in der Regel von Eltern, Priestern, Druiden oder Hausmagiern vermittelt. Sie beginnen ihre Ausbildung im Alter von neun bis elf Jahren und leben dann als Internatsschüler hier. Sie und die Kinder der ALMAKAN werden jetzt als Scholaren bezeichnet. In diesem Alter beginnt bei gegebener Begabung auch die Zauberausbildung. Doch nicht nur Kinder und Jugendliche, auch Erwachsene, ja Greise lernen an der ALMAKAN, wobei sie häufig das Lernen mit der Tätigkeit als Lehrer verbinden. Wir glauben an das Prinzip des lebenslangen Lernens, dem sich auch die Lehrer verpflichten. Diese werden als Magister angeredet.

[b]In welchem Alter treten Schüler in die ALMAKAN ein?[/b]

Das ist unterschiedlich. Die auf dem Gelände der ALMAKAN lebenden Kinder, der Nachwuchs von Magistern, Scholaren und mundanen Beschäftigten beginnen mit dem Unterricht, nachdem ihr vorgesehener Lehrer und ihre Eltern gemeinsam zum Schluss gekommen sind, dass das Kind reif für die schulische Ausbildung ist, welche dann mit dem Jahreswechsel beginnt, üblicherweise zwischen dem fünften und siebten Lebensjahr. In dieser Phase nennt man sie Eleven. Kinder aus anderen Siedlungen Silurs werden grundsätzliche Bildungsinhalte in der Regel von Eltern, Priestern, Druiden oder Hausmagiern vermittelt. Sie beginnen ihre Ausbildung im Alter von neun bis elf Jahren und leben dann als Internatsschüler hier. Sie und die Kinder der ALMAKAN werden jetzt als Scholaren bezeichnet. In diesem Alter beginnt bei gegebener Begabung auch die Zauberausbildung. Doch nicht nur Kinder und Jugendliche, auch Erwachsene, ja Greise lernen an der ALMAKAN, wobei sie häufig das Lernen mit der Tätigkeit als Lehrer verbinden. Wir glauben an das Prinzip des lebenslangen Lernens, dem sich auch die Lehrer verpflichten. Diese werden als Magister angeredet.

[b]In welchem Alter treten Schüler in die ALMAKAN ein?[/b]

Das ist unterschiedlich. Die auf dem Gelände der ALMAKAN lebenden Kinder, der Nachwuchs von Magistern, Scholaren und mundanen Beschäftigten beginnen mit dem Unterricht, nachdem ihr vorgesehener Lehrer und ihre Eltern gemeinsam zum Schluss gekommen sind, dass das Kind reif für die schulische Ausbildung ist, welche dann mit dem Jahreswechsel beginnt, üblicherweise zwischen dem fünften und siebten Lebensjahr. In dieser Phase nennt man sie Eleven. Kinder aus anderen Siedlungen Silurs werden grundsätzliche Bildungsinhalte in der Regel von Eltern, Priestern, Druiden oder Hausmagiern vermittelt. Sie beginnen ihre Ausbildung im Alter von neun bis elf Jahren und leben dann als Internatsschüler hier. Sie und die Kinder der ALMAKAN werden jetzt als Scholaren bezeichnet. In diesem Alter beginnt bei gegebener Begabung auch die Zauberausbildung. Doch nicht nur Kinder und Jugendliche, auch Erwachsene, ja Greise lernen an der ALMAKAN, wobei sie häufig das Lernen mit der Tätigkeit als Lehrer verbinden. Wir glauben an das Prinzip des lebenslangen Lernens, dem sich auch die Lehrer verpflichten. Diese werden als Magister angeredet.

[b]Werden alle Kinder und Heranwachsende Myras an der ALMAKAN als Schüler angenommen?[/b]

So sah das ursprüngliche Konzept der ALMAKAN aus und es gilt nach wie vor für alle Personen, denen Zaubermacht gegeben ist. Allerdings zeigte sich schnell, dass es für die mundane Ausbildung an der ALMAKAN weit mehr Interessenten gibt als Plätze geschaffen werden können. So wurde die mundane Ausbildung an unserer Akademie privilegiert, zunächst für die Kinder der ALMAKAN, dann für Schüler aus dem Orden der Traumritter, der auch auf Silur besondere Förderung genießt und schließlich für besonders begabte Schüler, die sich allerdings vor dem Eintritt in die Schule in einer dreiteiligen Prüfung beweisen müssen. Im ersten Prüfungsteil werden allgemeine Bildungsinhalte abgefragt. Es folgt ein Gespräch zu verschiedenen Themen in dem besonderes Wissen und geistige Gewandtheit nachgewiesen werden können. Letzte Aufgabe ist eine Demonstration der Fähigkeiten des Bewerbers nach dessen Wahl. Das bedeutet, dass der Unterricht an der ALMAKAN vor allem begabten Schülern zugute kommt. Zugleich werden unter Umständen Schüler fortgeschickt, die durch unglückliche Umstände ihr volles Potential nicht abrufen konnten. Sie haben durch das Los eine zweite Chance, wenn sie immerhin den ersten Prüfungsteil bewältigt haben und können durch Gnade der Glücksgöttin Pura einen Schulplatz erringen.

[b]Warum gibt es derart viele magiebegabte Kandidaten für die ALMAKAN auf Silur?[/b]

Magiebegabte Personen sind auf Silur tatsächlich viel häufiger als anderswo auf Myra zu finden. Allem Anschein nach gebären und zeugen zaubermächtige Eltern zaubermächtige Kinder. Vielleicht gab es unter den Gefährten von König Jermay, die Silur im ersten Jahrhundert nach Pondaron besiedelten einen kleinen Überschuss magiebegabter Personen, deren Nachkommen in Generationen zu einem magiemächtigen Volk wurden. Es gibt Gerüchte, das Imperium Haengstir habe im zweiten Jahrhundert nach Pondaron latent magiebegabte Personen nach Silur gebracht, habe die Insel als Saatbeet für künftige Generationen von Magiern nutzen wollen, ein Plan, der vielleicht Jahrhunderte nach dem Zerfall des Imperiums Frucht bringt. Das Auftreten magiebegabter Personen mag ein Aspekt der Adern Denas sein, die einen Funken Zaubermacht anlegen oder ihn zu entfachen vermögen. Die nahen Subwelten entsprechend der Ebenenmagie des Vallö Kalundgrag, die Nähe zur Innenwelt durch das Tor im Bel Arad, das ständige Wirken zahlreicher Zaubermächtiger lassen Magie als steten Strom fließen, der möglicherweise Kinder bereits bei der Zeugung und im Mutterleibe prägt. Ähnliches behaupten Druiden und Schamanen von Steinkreisen und Grüften des Ersten Volkes Silur, welche diese Zauberwirker ja erst initiiert haben. Nicht zuletzt mag Magie eine Gnade Denas, der Göttin des silurischen Volkes sein, als deren Körper uns als der Boden gilt, auf dem wir wandeln, deren Adern wir als Ströme magischer Energie wahrnehmen. Manche Denapriester sehen Magie als göttliche Gabe an unser Volk, welches als Sklaven der Finsternis in den schweren Zeiten, die auf das Jahr des Feuers folgten die Trümmer des zerstörten und geschändeten Heiligen Steines der Göttin auf dem Lichtberg barg, damit die Stele nach der Befreiung neu errichtet werden konnte. Vielleicht und vor allem aber schafft die generationenlange Pflege der Magie auf Silur ein Umfeld, in dem entsprechende Begabungen erkannt, wertgeschätzt und gefördert werden. So spielen die Kinder Silurs seit jeher Magier oder Druide, wollen schon immer lieber Zauberwirker oder Priester denn Krieger oder Techniker werden.

[b]Wie werden junge, zaubermächtige Silurer, die Schüler für die ALMAKAN gefunden?[/b]

Magie und Spiritualität sind gewollt und gegeben die Stärken Silurs. Sie werden hier gefördert und kultiviert und sind hoch angesehen. Entsprechend ist es der Wunsch fast aller Eltern, dass ihre Kinder einen entsprechenden Lebensweg einschlagen und die Erwachsenen achten intensiv auf Anzeichen magischer Begabung des Nachwuchses. Das sind häufig Funken und Lichterscheinungen bei seelischer Anspannung. Kinder Silurs hingegen haben den Wunsch nach Zaubermacht und es geschieht gar nicht so selten, dass sie, obwohl ungeübt, Zauber bereits im Spiel einsetzen. Die Lehrer Silurs, in Dörfern die Priester, bei den Freien Familien Druiden, im Adel und in den Städten Hof- und Hausmagier versuchen alle entsprechend begabten Kinder zu finden. Aus ihnen werden Priester und Druiden oder, im besten Falle, an der ALMAKAN, Magier. Personen, die selber zur Magie befähigt sind können natürlich die Gabe der Zauberei am besten erkennen und sie gehen mit wachen Sinnen, ja aktiv Magie wahrnehmend durch Silur um künftige Schüler möglichst früh zu entdecken und zu gewinnen. Im magiegesättigten Umfeld unserer Akademie, mit den vielen Eltern, die zur Zauberkunst befähigt sind finden sich natürlich besonders viele Kandidaten. Betonen möchte ich, dass das Angebot zur Ausbildung magischen und mundanen Personen aus allen Kulturen, Völkern und Reichen Myras gilt. Sie sind herzlich eingeladen hier zu lernen. Für sie ist, wie für Silurer die Ausbildung kostenlos.

[b]Nun ist die ALMAKAN eine beeindruckende Institution geworden. Wie finanziert sie sich?[/b]

Tatsächlich sind die Gebäude der Almakan, verglichen beispielsweise mit denen einer kompletten Stadt oder eines großen Tempels eher bescheiden. Nicht sie machen die ALMAKAN aus, es sind vielmehr die Personen, die hier versammelten Magier, Magister, Scholaren und Eleven, die unterhalten werden wollen. Das in die ALMAKAN investierte Geld, Gold nicht nur aus Silur sondern vor allem auch aus Reanndt-tenn, der Provinz von Ragalls Gattin Martyna in Karalo- Floran wurde vor allem in Grundbesitz investiert. Dessen Erträge finanzieren die ALMAKAN, die eine der großen Grundeigentümer Silurs ist.

[b]Wieso wurde die ALMAKAN später ausgebaut? Welchen Zweck erfüllt sie nach dem Magiertreffen?[/b]

Zunächst sind Magie und Spiritualität die Stärken Silurs seit jeher. Diese Stärken sollen gefördert werden, und welcher Ort wäre besser geeignet, die Magie zu fördern als eine Akademie zur Ausbildung junger Zauberer? Dann sieht sich Silur dem Bund der Blumen und dem Kaiserreich Karcanon zu Dank verpflichtet, angesichts der Anstrengungen, welche die darin vereinten Reiche zur Befreiung Silurs unternommen haben. Silurs Stärke, die Magie, soll ihnen zur Verfügung stehen. Schnell kamen als Ausbildungsgegenstand die der Magie unverzichtbaren Hilfswissenschaften, darunter Alchemie, Astrologie und alte Sprachen hinzu. Diese Expertise zu nutzen, den allgemeinen Bildungsstand Silurs zu heben, auch jene zu lehren, denen die Gabe der Magie nicht gegeben ist, mundanes Wissen zu vermitteln wurde schnell Konsens. So kam als zweites Standbein die Ausbildung von Gelehrten hinzu. Verzichtet wurde hingegen auf das Feld der Technologie. Auf Silur ist man der Meinung, dass ein alchemistisches Gebräu besser von einem Feuerelementar auf Temperatur gehalten wird als durch einen noch so sinnreich konstruierten Ofen mit themometergesteuerter Belüftung und mechanischer Brennstoffzufuhr, dass ein Zauberwind eine Seereise eher lagom, also schnell, sicher und bequem macht als das bestgebaute Schiff und dass Heilung magisch geschehen soll und nicht, indem man im aufgeschnittenen Körper mit allerlei Instrumenten herumfuhrwerkt. Vor allem gibt es das Tor in die Innenwelt Myras im Vulkan Bel- Arad und das Volk der Lavakinder, die es geschlossen halten, dass dem Darkon und den Schrecken jenseits des Tores der Zugang zur Außenwelt unmöglich bleibt. Die Lavakinder magisch zu stärken ist essentiell für Silur und ganz Myra und dem wird die Akademie und die dort versammelten Magier dienen, sobald es erforderlich ist.